韩愈(公元768—824年)，，，，，字退之，，，，，河南河阳(今河南孟州)人，，，，，世称“昌黎先生”。。。。 。在许多人心中，，，，，他是“文起八代之衰”的辞章巨公、唐代古文运动的提倡者;也是正师道、弘儒学、从祀孔庙的百代之师。。。。 。
着实，，，，，他照旧一位以“兼济天下”为己任、恪尽职守的清廉人臣。。。。 。在广东阳山、潮州，，，，，韩愈勤政恤民、兴师重教的事迹有口皆碑，，，，，特殊是他任潮州刺史仅半年多的时间，，，，，就留得了“赢得山河都姓韩”(赵朴初《访韩文公祠口占》)的吏治韵事。。。。 。
愈挫愈勇 阳山抖擞
贞元二十年(公元804年)，，，，，韩愈冒着风雪，，，，，经由2个多月的远程跋涉，，，，，终于抵达阳山县就职。。。。 。
这并非他第一次来到遥远的岭南。。。。 。韩愈怙恃早亡，，，，，幼年随长兄韩会南谪至韶州(今广东韶关)。。。。 。不久，，，，，韩会病逝于此。。。。 。而阳山在韶州西南，，，，，山水险要、荒芜闭塞、终年炎瘴的情形令初来乍到的韩愈深感不适，，，，，越发深了他“待罪于斯”的黯淡心境。。。。 。他在《送区册序》中称，，，，，“阳山，，，，，天下之穷处也”，，，，，“县廓无住民，，，，，官无丞尉”，，，，，因语言欠亨，，，，，他只能“画地为字”与人交流。。。。 。
在最初纳闷的心绪徐徐平复之后，，，，，他写下《县斋有怀》一诗，，，，，回首了自己科场蹭蹬、怀才不遇的前半生。。。。 。
年轻气盛的韩愈满心期待着在科场上“一战而霸”，，，，，惋惜出师倒运。。。。 。贞元三年至五年(公元787—789年)，，，，，他3次加入进士科考试一连落选，，，，，直到第4次入闱才顺遂上榜;随后又3次加入“博学宏词科”考试，，，，，均铩羽而归。。。。 。
韩愈3次上书当朝宰相赵憬，，，，，望得其欣赏，，，，，效果不但杳无音信，，，，，反而惹来“躁进”“汲汲于功名”的非议。。。。 。意气消沉，，，，，加之迫于生计，，，，，韩愈无奈于公元795年脱离长安，，，，，两度入地方节度使幕僚。。。。 。贞元十七年(公元801年)，，，，，第4次投考终于通过铨选�。。。 。�，，，，次年被任命国子监四门博士。。。。 。
在阳山令任上，，，，，韩愈的孝顺在两个方面：一是普及耕作手艺，，，，，劝课农桑;二是撒播中原文明，，，，，使得已往“户不闻诗书”的落伍山区泛起出“入耳有弦歌”的文雅之象。。。。 。
现在，，，，，阳山不但拥有贤令山、韩公祠、韩山书院等众多相关人文遗迹，，，，，更存有韩愈手书的“鸢飞鱼跃”摩崖石刻、《远览》诗刻、《千岩表》题字等珍贵文物。。。。 。
仗义执言 再遭南贬
韩愈在阳山的起劲作为，，，，，除了源于坚定不移的个性，，，，，更与其一心一意的从政理念亲近相关。。。。 。
韩愈在《圬者王承福传》中，，，，，借圬者(泥瓦匠)之口指出，，，，，百官无论官职崎岖，，，，，都应“惟其所能”，，，，，勉力做好本职事情。。。。 。正如器皿的巨细形状纷歧，，，，，是为了各尽其用。。。。 。若“食焉而怠其事”，，，，，光拿俸禄却不作为，，，，，则必有灾殃。。。。 。
在国子监任职时代，，，，，他有感于其时长安朝野“耻学于师”的陋习，，，，，又作《师说》加以批判，，，，，捍卫师道尊严，，，，，造成极大震惊。。。。 。
公元806年夏回到长安后，，，，，韩愈历任国子博士、都官员外郎、史馆修撰、中书舍人等职，，，，，时有迁降，，，，，浮沉未必。。。。 。他曾因阻挡阉人容隐东都洛阳的僧道信徒蔑视纲纪、胡作非为，，，，，与阉人集团树怨;任河南令时，，，，，为阻止地方步队漆黑蓄养军力、意图不轨，，，，，韩愈又陷入与藩镇势力的斗争之中。。。。 。
任史馆修撰时，，，，，韩愈还曾受命加入编写《顺宗实录》，，，，，因据实纪录德宗、顺宗在位时期诸多弊政内幕，，，，，“忠良奸佞，，，，，莫不备书”，，，，，最终朝廷多次下令派人“刊正”。。。。 。
元和十四年(公元819年)正月，，，，，着迷佛道的宪宗派使者前往凤翔，，，，，恭迎佛骨舍利于宫内供养，，，，，此举引得王公士庶趋之若鹜，，，，，长安崇佛风潮盛极一时，，，，，甚至有民众为求好事，，，，，不吝“废业休业、烧顶灼臂”。。。。 。
时任刑部侍郎的韩愈作《论佛骨表》，，，，，痛陈迎佛骨之谬妄。。。。 。宪宗读后震怒，，，，，险些正法韩愈，，，，，幸得宰相裴度等大臣讨情，，，，，乃改判潮州刺史。。。。 。
利居众后 责在人先
公元819年正月，，，，，韩愈被迫脱离长安赶赴潮州。。。。 。不久，，，，，其眷属也被逐出京城，，，，，幼女不幸病夭。。。。 。在经由蓝关古道翻越秦岭时，，，，，遇上大雪，，，，，他怀着满腔的悲愤写下了著名的《左迁至蓝关示侄孙湘》。。。。 。
冰天雪地，，，，，长路漫漫，，，，，韩愈深感世事的无常与透骨的寒意。。。。 。南下途中，，，，，他又在《泷吏》等诗作中形貌了涨海连天、毒雾一直、飓风频仍、鳄鱼出没等情形，，，，，时时心惊肉跳。。。。 。
《旧唐书》本传载，，，，，昔时3月尾，，，，，韩愈甫到潮州，，，，，便四处访农问稼，，，，，相识民生痛苦。。。。 。得知鳄鱼成灾、食民牲畜之后，，，，，他于4月在“恶溪”渡口举行仪式，，，，，以一纸《祭鳄鱼文》显示了驱逐鳄患的刻意。。。。 。
另据潮州《海阳县志》及民间传说，，，，，韩愈曾在外地修堤凿渠。。。。 。但他最为人赞颂的，，，，，无疑是延师建学、振兴文教之功。。。。 。韩愈在《潮州请置乡校牒》中提到，，，，，自愿捐出俸禄，，，，，“以给学生厨馔(改善伙食)”。。。。 。
在韩愈的政令推动及信用感召之下，，，，，潮州逐渐文运弘开，，，，，礼乐昌隆。。。。 。据清乾隆年间《潮州府志》纪录，，，，，潮州进士及第人数从唐代寥寥数人增至宋代一百余人。。。。 。从宋代最先，，，，，潮州人民便把韩愈驱鳄的“恶溪”改称为“韩江”，，，，，他登临过的“东山”(笔架山)则易名为“韩山”。。。。 。
公元819年10月尾，，，，，韩愈获大赦，，，，，移任袁州(今江西宜春)刺史，，，，，到任后，，，，，继续施行仁政，，，，，放纵赎放仆众。。。。 。公元820年底返回京师，，，，，官至吏部侍郎等职。。。。 。
病逝前两年，，，，，韩愈还以宣慰使身份孤身犯险、深入镇州，，，，，不费一兵一卒平息叛乱。。。。 。这就是苏轼在《潮州韩文公庙碑》中说他“勇夺三军之帅”的由来。。。。 。